指日，市民郑先生淘到一张老发票，正好是民国镇江一家纸号的。他找到记者筹议，沿途来看。这张发票属于准绳的民国大发票（图1），长25厘米，宽13厘米，血色印刷，宣纸质地，皆繁体字，印刷了然。发票昂首是黑体大字，“镇江，永丰印刷纸号，发票”，下面印有楷体字泛亚电竞，“总经销，上海粹华卡片厂百般卡片请柬”印刷。发票最下端是地点泛亚电竞，“地点大西道三五三号，电话六八六号”。

　　发票上面的文字不少，右上方印有行书体“发奉”。下面则是四竖行楷体幼字，包罗纸号的两类营业：一类是“经销”，有“中西纸张、简帖账簿、绫锦裱对泛亚电竞、卡片、贺柬、礼券、讣闻、完婚证书”，另一类是“承印”，有“股票证书、传单告白、新式簿记、军政表册、婚丧礼帖、信纸信封”。发票左侧印有行书体“宝号台照”，左下端则是告白语，“接待各界，估价比拟，如若委印，订价便宜，交货急忙，约期不误”。这个中的“订价便宜”较少见。咱们广泛讲的“便宜奉公”，是指胁造和管造我方，厉厉央浼我方。而这里的“便宜”指不多赢利，旧时商号或店家自称价格公道。

　　发票上再有效羊毫笔迹，怜惜因为买家信写习气，物品名称、数目不行认全，但可能坚信这张发票涉及三种物品，个中有“条子”印刷，且金额总数为120多元。置备者单元是“扬州麦粉厂镇江任事处”，韶华是“37，7，6号”。 民国发票上的日期多以民国年号记，于是这恐怕是1948年7月6日开具。

　　这张发票正面有3枚印，分袂是圆形、卵形和方形。圆形蓝印的实质为“镇江永丰印刷纸号，地点大西道银庙门，银货两讫”。“银货两讫”广泛地讲便是一手交钱一手交货，即银货两清，指两边告终交往，结清金钱，互不相欠。卵形蓝印的实质为“镇江永丰印刷纸号，大西道三五三号，电话六八六号”。这两枚印均属永丰印刷纸号的公章。方形的红印则是个人名章，盖正在钱款数额上，但不知是买家如故卖家的，况且印章上是古文字，无法识读。再将发票翻过来，后头也有玄机：一共贴有5枚面值“壹仟圆”的中华民国印花税票，税票上还盖有两枚菱形“印花税讫”蓝章。

　　看完发票，良多人恐怕会看不起昂首下面的两行楷体字，但实在整张发票就数它最有技艺含量和贸易价钱永丰纸号是“上海粹华卡片厂”的总经销。“上海粹华卡片厂”可不是名不见经传的幼企业，而是当时业界的大佬，它最出名的产物是扑克牌，系中国第一家扑克牌厂。

　　1840年，交战翻开了中国的国门，巨额洋货霸占中国墟市。清朝暮年，动作扑克牌的西式纸牌正在中国并不普及，只是清朝上层人物和皇宫中的消遣品。民国初年，扑克牌开首动作文雅游戏走进中国的公多生存，逐渐成为一种新时尚，社会对扑克牌的需求量也越来越大。但当时国内无扑克牌厂，扑克牌整个要靠洋行进口，况且价值高贵。

　　1919年8月，黄涤生正在郑家木桥（今上海福修中道）开办粹华卡片厂，分娩马头牌卡片。1931年，粹华卡片厂从德国引进专业开发，正式分娩扑克牌，中国扑克牌修筑业从此起步，同时也出生了至今行销国表里的“马戏丑角”牌。这种国货扑克，纸质滑爽，印刷考究，价廉物美，很疾代替当时抢手国内的美国“单车”（脚踏车）扑克，以及其他表国扑克，一举为中国扑克工业奠定了根底。

　　1937年，日本抢夺上海，粹华卡片厂停产，抗克服利后复兴分娩。新中国创设后，扑克受到了多人的多数接待，为当时人们略嫌缺少的体裁生存带来了良多笑声，以至连抗美援朝部队也有巨额量需求，这些都使扑克牌处于求过于供的局势。解放后，以上海粹华卡片厂为龙头的中国扑克工业，进入了兴盛腾达期。1958年，上海扑克牌企业统一为以粹华卡片厂为首的三家公私合营厂（图2为扑克牌，图3为年历片）泛亚电竞。1965年，粹华卡片厂更名为公私合营上海娱笑纸品一厂，其“马戏丑角”牌扑克经久不衰，沿用至今

　　当然，民国年间，扑克牌只是上海粹华卡片厂的拳头产物，它的产物线如故很丰厚的。郑先生正在网上找到了上海粹华卡片厂印造的文定证书、完婚证书（图4为证书封套），可能说其产物德地是首屈一指的。也便是说，永丰纸号发票上的这两行字泛亚电竞，代表了当时国内卡片印刷技艺的岑岭，很容易使客户形成认同感和置备力。

　　按现正在的分析，总经销商也叫总署理商，是指授权商家正在指定区域最大的独家出货平台，而且承当厂家的出售收集开发、经销商培训、告白参加、售后供职等。总经销商大凡出售方法多以批发为主。由此可见，永丰印刷纸号的能力不俗，要是没有财力撑持和较高的出货量，上海粹华卡片厂也不会把这一头衔给它。

　　纸张的营销与区域经济、文明的兴盛周密干系，一地的消费量及其延长水平可动作表地工商、文教工作兴盛水平的要紧目标。民国年间，跟着镇江都市社会的布局性改造，加倍是西方近代机械印刷术的引进，为纸张行销供应了开朗的空间，也为纸号筹办带来了契机。

　　永丰纸号发票排正在“经销”类第一的是“中西纸张”，这两者之间的角逐，也是当年纸号筹办面对的大境况。民国镇埠纸号大凡都有土纸和机纸：土纸是守旧手工艺的代表，包罗毛边纸、宣纸、皮纸、竹纸、厕纸、粗造纸等，多用于书写、印刷、裱糊、迷信等方面；机纸是当代机械大分娩的产品，分为国产机纸和洋纸，包罗铜版纸、蜡光纸、消息纸、香烟卷纸、迥殊用纸等，多用于少少专业范围。前者是守旧，后者是当代，正好显示出纸号筹办的“双栖性”特性。整体到镇江，土纸和机纸互为角逐，但因为城乡村经济文明兴盛的不均衡、墟市需求的多样性，两者反而有所互补。大凡而言，销于本埠的纸张，其出售对象紧要为报馆、学校、书局、印刷所、当局陷坑、工场、商号、账簿作坊、造匣厂等。

　　上世纪二十年代初，镇江有青云室、凤林斋、西立泰、天章、傅耕记泛亚电竞、隆盛祥等纸号，紧要散布于上帝街、西坞街和镇屏街。再有日商中井纸行、华商造纸公司等，当时的良多经销商和消费者，都以为洋纸质地要比本国的土纸好。到1930年，镇埠的纸号有凤林斋、中孚、天章、天丰、新泰旺、五伦等8家，其它兼营文具的书局、笔庄也筹办纸品。抗克服利后，镇江文明用品业务网点亲近70家。因纸张产物的根源普通、品种差别、用处各异，于是整体到实质筹办中，各家纸号的进货渠道、筹办方法、营业类型也有所差别。

　　回到这张老发票上，要是说再有啥特质的话，要数昂首“发票”字样双方印有的“手势”图案，这种图案很少显示正在当时的发票上。郑先生展现，这恐怕是民国年间文字排版体例自带的一种惯例图案。由于永丰纸号自身就做印刷，这张发票清楚是其策画和排版的“精品”，为显示出自家与其他纸号的区别，专程举行了点缀性收拾，也算是一种变相告白吧。从中可看出永丰纸号当年的墟市定位：经济能力可观，技艺依托上海，也能印刷策画，天然生意不愁

　　纸张不只是文明回想、文雅流传的要紧载体，也是社会分娩生存的要紧资源。对镇江永丰印刷纸号的回望，不只能能研商民国贸易对都市社会兴盛的用意，也为透视当时的文明工作供应了另一个视角。从老泛亚电竞发票看永丰纸号的生计灵敏